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罗森：我认为，黄土高原长期以来被严重误解和忽视。实际上，它在中国历史上的作用至关重要，影响了多个方面。任何进入中国腹地的人，基本上都需要穿越这片广阔而海拔较高的区域。而黄土本身是一种极为特殊的地质材料。可以肯定地说，如果没有黄土，中国可能不会发展出深墓的概念。建造巨大墓葬的想法完全是因为黄土为其提供了条件，否则，人们可能依旧沿用早期那种浅墓的模式。黄土的松软性使得人们可以轻易向地下挖掘，这在新石器时代就已被发现。后来，人们越挖越深——到秦朝，陵墓深达30米，这在其他地区是难以实现的。

罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。

　　中华文明强调仁、义、礼、智、信等价值观念，强调孝道、忠诚等传统道德，强调人与自然的和谐，注重个体的修养和内在的精神追求；追求的不仅仅是物质的富裕，更注重人的发展，强调敬畏生命、尊重他人、自我完善、社会责任、集体利益等，这些价值观在当代社会仍具有重要意义；注重道德伦理的教育和弘扬，强调人与人之间的关系，倡导仁爱、忍让、谦虚以及对自然环境的敬畏和保护等。这种智慧和理念为社会秩序的形成和人际关系的和谐奠定了基础。

　　据介绍，“朝阳花坊”是朝阳区为积极响应“花园城市”建设，创新的园林品牌，集花卉售卖、园艺体验、花艺课程、亲子活动于一体，以花卉产业为核心，通过公园内综合业态、社区零售点、合作网点等多场地布局，开展社区渗透、家居绿植等服务，打造“15分钟绿色生活圈”，让市民在家门口即可便捷地购花、赏花、享受自然之美，为城市注入绿色活力。

　　北京市副市长靳伟表示，3月27日上午将举办论坛年会开幕式暨全体会议。开幕式上将发布重大成果，“中国科学十大进展”也将首次在论坛年会上发布。另外，30多家国际组织与机构将主办、承办18场平行论坛，以高规格对话促进深层次合作。

　　陈政高于1970年担任辽宁省海城县革委会政工组办事员；1978年任大连海运学院团委书记；1982年任辽宁省大连团市委常委、学校部部长；1985年任辽宁省大连市长海县副县长；1988年任辽宁省大连市西岗区委常委、副区长（主持工作）；1993年任辽宁省大连市副市长；1997年任辽宁省省长助理；1998年任辽宁省副省长；2003年任辽宁省沈阳市委副书记、市长；2008年任辽宁省委副书记、省长。

　　温彬认为，政策性降息仍需相机抉择，结构性降息和降准有望优先落地，LPR下调时点或后移。他指出，央行提出降低结构性货币政策工具利率，目前以再贷款为主导的结构性货币政策工具规模在7万亿元人民币左右，再贷款利率为1.75%，未来为强化结构性货币政策工具激励效果，降低银行体系负债成本，其利率有较大调节空间，预估下一阶段调降幅度在25个基点左右。